Maestra
Elizabeth Tavarez Moreno
Artista y filósofa queretana
Viterbo, Italia
Licenciada en Artes Visuales con línea terminal en Artes Plásticas, Universidad Autónoma de Querétaro, cuenta con diversos diplomados de arte entre los que destaca “Las huellas de los dioses: hermenéutica y arte sacro”, impartido por el
Dr. Raúl Herrera Cervantes C.O., Museo de la Ciudad de Querétaro.
Una segunda Licenciatura en Filosofía en el Colegio Universitario de la Santa Cruz de los Frailes (OFM), y otros diplomados también sobre arte y religión, sea en el Centro de Estudios Filosóficos Tomás de Aquino, Gto, como en el museo
de la Ciudad de Querétaro.
Estudió la Maestría y Doctorado en Filosofía histórico-teorética en la Pontificia Universidad Antonianum de Roma.
Áreas de interés: Filosofía del arte medieval, estética del arte sacro y franciscano, arte sacro, estética e historia del arte, crítica de arte y teoría del arte.
También cuenta con la Certificación para la Gestión de Museos Eclesiásticos, otorgado por la Pontificia Universidad Gregoriana, la AMEI, la Conferencia Episcopal Italiana y el Ministerio de Cultura de Italia.
LIZmoreno, artista y filósofa finalista en la exposición internacional San Francisco de Asís, patrono de los ecologistas, en 2008 coordinó el concurso de materia prima Basura
para la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Autónoma de Querétaro. Sus obras han estado en 27 exposiciones, incluidas 2 internacionales antes de trasladarse a Roma (2015). Docente de Filosofía y Estética en la Universidad de Danza Contemporánea de Guillermina Bravo, también impartió diplomados de Historia
del Arte Sacro en el Museo de la Ciudad de Querétaro, y otros centros culturales, asimismo, ha sido juez de arte y crítica de arte en varias exposiciones en México.
En el último año cuenta con 2 conferencias internacionales, y una exposición internacional de su obra La primera Navidad, en su universidad en Roma.
Desde 2021 es parte del Centro Studi Santa Rosa da Viterbo en Italia donde colabora para el proyecto de intercambio cultural entre Querétaro y Viterbo y donde ha impartido 2 cursos internacionales:
- Estética medieval
- Filosofía del arte
Los retos de Querétaro ante el proyecto de colaboración con el centro de estudios Santa Rosa de Viterbo (Italia)
El Templo de Santa Rosa de Viterbo en Querétaro es más que un elemento devocional y arquitectónico, es un punto de contacto con una tradición europea cuya raíz se encuentra en Viterbo; Santa Rosa es una figura significativa en la historia religiosa de Italia, su fiesta forma parte del patrimonio cultural italiano y Viterbo misma es parte de los referentes históricos más emblemáticos desde la Edad Media. Santa Rosa, la figura central y conexión espiritual durante siglos, ahora abre la puerta a una posibilidad distinta, una colaboración académica e institucional entre Querétaro y Viterbo; por ello este artículo expone los retos que se le presentan al Estado de Querétaro ante una colaboración de este tipo, el alcance de este proyecto, sus oportunidades y los riesgos que pueden evitarse para que la colaboración beneficie a todas las partes involucradas.
Desde 2021 colaboro con el Centro Studi Santa Rosa da Viterbo ETS (CSSRV), específicamente para la Scuola de Paleografia e Storia (SPeS), sin embargo, como queretana de nacimiento, añoraba conectar la Santa Rosa de mi lugar de origen con la Santa Rosa del Viterbo original, y luego de una larga planeación, cuando finalmente se logró, se cumplió “de paso” uno de los objetivos primordiales de este centro de estudios, porque desde hace más de 20 años el CSSRV se interesó por la presencia de Santa Rosa en México y publicó un estudio en 2006; pero hasta 2023 se concretó un contacto con el Estado de Querétaro y hoy ya existen acuerdos firmados con entes culturales, dependencias estatales y el CSSRV. Tales dependencias son: La Secretaría de Cultura a través de La Coordinación de Patrimonio Cultural Inmaterial y Fiestas Comunitarias, el Patronato de las Fiestas del Estado de Querétaro, además de la Diócesis de Querétaro a través del Museo de Arte Sacro.
El impulso a este proyecto de colaboración internacional entre el Estado y un centro de estudios especializado en patrimonio histórico representa, ante todo, una oportunidad estratégica para Querétaro, para consolidar una política cultural de largo alcance, ahora bien, los desafíos que se presentan coinciden con la mayoría de acuerdos internacionales de este tipo, porque la cuestión no es si colaborar o no, sino planear las condiciones de cooperación y los mecanismos de colaboración: tales como el trabajo interinstitucional, la ejecución de proyectos públicos precisos y la garantía de que el intercambio contribuya efectivamente a la preservación y valorización del patrimonio histórico, además de garantizar que el intercambio genere beneficios reales y sostenibles para todas las instituciones involucradas.
Para aterrizar estos puntos es necesario la profesionalización de los mecanismos de cooperación, o sea, de los agentes de participación; el convenio con el CSSRV no es un suceso político, tampoco un proyecto de intercambio académico solamente, pero implica la transferencia de conocimientos, por lo que, la definición de líneas de investigación específicas, sobre todo, la forma de cooperación entre espacios de producción intelectual, consolidarían el lazo entre Querétaro y el CSSRV. Comenzando desde Santa Rosa, tratándose de una protagonista medieval, algunos detalles de su vida se desconocen en México, en consecuencia, la difusión una obra especializada de su vida y milagros, sus procesos de canonización y otros datos históricos transcurridos en Italia, puede ser el inicio que fortalezca la experiencia viva en la comunidad queretana y los espacios simbólicos donde el culto se manifiesta de forma tangible.
Ciertamente, de estos retos no se excluyó el CSSRV, por nuestra parte, estamos trabajando con gusto en favor de este convenio: hemos preparado la primera biografía en español de Santa Rosa basada en la historia real de los documentos originales de la Edad Media, además, cuenta con datos de estudios científicos que se han hecho al cuerpo incorrupto de la Santa y otras referencias históricas importantes; también, en el Heraldo de Navidad de 2025, publicamos la primera traducción al español del documento más antiguo que habla sobre la Santa niña de Viterbo (se trata de un pergamino escrito en latín del año 1252 aprox.), y en esa misma edición se encuentra otro artículo sobre la Macchina y la fiesta de Santa Rosa en Viterbo. Seguimos empeñándonos no solo en investigación académica, también en gestiones que implican expandir las festividades de Viterbo a Querétaro.
Los retos de los entes culturales queretanos se corresponderían al esfuerzo del CSSRV, La Secretaría de Cultura a través de La Coordinación de Patrimonio Cultural Inmaterial y Fiestas Comunitarias tiene como objetivo la salvaguardia, documentación y fortalecimiento de las prácticas vivas, por lo que su papel es de vital importancia para la investigación académica, además de la proyección pública en un esquema de cooperación internacional. El Patronato de las Fiestas del Estado de Querétaro conoce el plano operativo y logístico de la fiesta de Santa Rosa, por lo que su colaboración no solo enriquece la narrativa histórica y cultural, también, sostiene las gestiones de promoción cultural y religiosa junto con la Diócesis de Querétaro para garantizar que los proyectos académicos y culturales no interfieran con las funciones pastorales ni con el carácter devocional de obras de arte sacro bajo custodia del Templo o del Museo.
Finalmente, Querétaro enfrenta el reto de la sostenibilidad del proyecto en México, porque la cooperación internacional en materia de patrimonio que promueve estudio, conservación y una adecuada difusión no puede depender exclusivamente de voluntades individuales, requiere trabajo en equipo, continuidad elaborativa y una visión estratégica que entienda la fiesta patronal no solo como un evento celebrativo, también, como un nodo articulador de identidad, memoria, investigación y diplomacia cultural; en este sentido, el desafío no es menor, se trata de integrar patrimonio histórico y tradiciones vivas en un diálogo respetuoso, equilibrado y duradero, donde Santa Rosa sea el legado compartido a cuidar y comprender en común.
Le sfide che Querétaro dovrà affrontare nel progetto di collaborazione con il centro studi Santa Rosa de Viterbo (Italia)
Il Tempio di Santa Rosa de Viterbo a Querétaro è più di un semplice monumento religioso e architettonico; è un punto di contatto con una tradizione europea radicata a Viterbo; Santa Rosa è una figura significativa nella storia religiosa dell’Italia, la sua festa fa parte del patrimonio culturale italiano e Viterbo stessa è tra i riferimenti storici più emblematici fin dal Medioevo. Santa Rosa, figura centrale e punto di riferimento spirituale per secoli, apre ora le porte a una nuova possibilità, una collaborazione accademica e istituzionale tra Querétaro e Viterbo, pertanto, questo articolo delinea le sfide che lo Stato di Querétaro si trova ad affrontare in questo tipo di collaborazione, la portata del progetto, le sue opportunità e i rischi che possono essere mitigati per garantire che la collaborazione apporti benefici a tutte le parti coinvolte.
Dal 2021 collaboro con il Centro Studi Santa Rosa da Viterbo ETS (CSSRV), in particolare per la Scuola de Paleografia e Storia (SPeS), tuttavia, essendo originaria di Querétaro, desideravo collegare la Santa Rosa della mia città natale con l’originale Santa Rosa di Viterbo, e, dopo un lungo lavoro di pianificazione, quando questo progetto è stato finalmente realizzato, è stato raggiunto anche uno degli obiettivi primari di questo centro studi, poiché da oltre 20 anni il CSSRV si interessava alla presenza di Santa Rosa in Messico e aveva pubblicato uno studio nel 2006; ma è stato solo nel 2023 che sono stati stabiliti i contatti con lo Stato di Querétaro, e oggi sono già stati firmati accordi con enti culturali, dipendenze statali e il CSSRV. Questi enti sarebbero: La Secretaría de Cultura attraverso la Coordinación de Patrimonio Cultural Inmaterial y Fiestas Comunitarias, il Patronato de las Fiestas del Estado de Querétaro, oltre alla Diocesi di Querétaro attraverso il Museo di Arte Sacra.
L’impulso per questo progetto di collaborazione internazionale tra lo Stato e un centro studi specializzato in beni storici rappresenta, soprattutto, un’opportunità strategica per Querétaro di consolidare una politica culturale a lungo termine, tuttavia, le sfide che si presentano coincidono con la maggior parte degli accordi internazionali di questo tipo, perché la questione non è se collaborare o meno, ma piuttosto pianificare le condizioni di cooperazione e i meccanismi di collaborazione: come il lavoro interistituzionale, la realizzazione di specifici progetti pubblici e la garanzia che lo scambio contribuisca effettivamente alla conservazione e alla valorizzazione del patrimonio storico, oltre a garantire che lo scambio generi benefici reali e sostenibili per tutte le istituzioni coinvolte.
Per mettere in pratica questi punti, è necessario professionalizzare i meccanismi di cooperazione, ovvero gli agenti di partecipazione. L’accordo con la CSSRV non è un evento politico, né un mero progetto di scambio accademico, ma implica un trasferimento di conoscenze, pertanto, definire linee di ricerca specifiche, e soprattutto la forma di cooperazione tra gli spazi di produzione intellettuale, consoliderebbe il legame tra Querétaro e il CSSRV. Partendo da Santa Rosa, figura medievale, alcuni dettagli della sua vita sono sconosciuti in Messico, di conseguenza, la diffusione di un’opera specialistica sulla sua vita, i suoi miracoli, il suo processo di canonizzazione e altri dati storici provenienti dall’Italia potrebbe essere il punto di partenza per rafforzare la sua esperienza viva all’interno della comunità di Querétaro e negli spazi simbolici in cui la sua venerazione si manifesta di forma tangibile.
Certamente, il CSSRV non è stato esente da queste sfide, da parte nostra, stiamo lavorando con piacere per sostenere questo accordo: abbiamo preparato la prima biografia di Santa Rosa in spagnolo basata sulla vera storia dai documenti medievali originali; essa include anche dati provenienti da studi scientifici condotti sul corpo incorrotto della Santa e altri importanti riferimenti storici; inoltre, nel Heraldo de Navidad del 2025, abbiamo pubblicato la prima traduzione spagnola del documento più antico che menziona la giovane Santa di Viterbo (una pergamena scritta in latino intorno al 1252), e la stessa edizione contiene un altro articolo sulla Macchina e sulla festa di Santa Rosa a Viterbo. Continuiamo a dedicarci non solo alla ricerca accademica, ma anche agli sforzi volti ad estendere le festività di Viterbo a Querétaro.
Le sfide affrontate dagli enti culturali di Querétaro si allineano con gli sforzi del CSSRV, la Secretaría de Cultura attraverso de la Coordinación de Patrimonio Cultural Inmaterial y Fiestas Comunitarias, mira a salvaguardare, documentare e rafforzare le pratiche viventi, rendendo il suo ruolo fondamentale per la ricerca accademica e la divulgazione al pubblico in un quadro di cooperazione internazionale. Il Patronato de las Fiestas del Estado de Querétaro ha familiarità con gli aspetti operativi e logistici della festa di Santa Rosa e la sua collaborazione non solo arricchisce la narrazione storico-culturale, ma sostiene anche le iniziative di promozione culturale e religiosa insieme alla Diocesi di Querétaro, ciò garantisce che i progetti accademici e culturali non interferiscano con le funzioni pastorali o con la natura devozionale dell’arte sacra conservata nella Chiesa o nel Museo.
Infine, Querétaro si trova ad affrontare la sfida della sostenibilità del progetto in Messico, perché la cooperazione internazionale sul patrimonio che promuove lo studio, la conservazione e un’adeguata divulgazione non può dipendere esclusivamente dalle volontà individuali; richiede lavoro di squadra, sviluppo continuo e una visione strategica che comprenda la festa di santa rosa non solo come un evento celebrativo, ma anche come un fulcro centrale per l’identità, la memoria, la ricerca e la diplomazia culturale, in questo senso, la sfida è significativa, implica l’integrazione del patrimonio storico e delle tradizioni viventi in un dialogo rispettoso, equilibrato e duraturo, in cui Santa Rosa è il patrimonio condiviso da curare e comprendere collettivamente.
